Tĩnh Tâm Mùa Chay 2014

TRỞ LẠI VỚI CHA - TRỞ LẠI VỚI ANH EM

Linh mục Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

Thứ Năm 03/04/2014 – Ngày thứ nhất

Tin mừng Luca 15, 1-32

Dụ ngôn người mục tử có 100 con chiên bị mất 1 con và dụ ngôn người phụ nữ có 10 đồng quan bị mất 1 đồng: Hai dụ ngôn này có những động từ nào giống nhau? Có – Mất – Tìm – Tìm thấy – Mời tới – Chung vui – Vui mừng. Rất đơn giản!

Câu kết của 2 dụ ngôn nhắc đến niềm vui vì người tội lỗi ăn năn sám hối. Bối cảnh của niềm vui này là ở trên trời, nơi đó cũng như dưới đất, mọi người đều vui. Như thế 1 người tội lỗi đến với Bí tích Hòa giải thì cả Thiên đàng vui mừng, vui còn hơn 99 người nghĩ mình tốt lành không cần sám hối.

Dụ ngôn người cha nhân hậu: Cũng có những động từ: có (c.11) – mất (c. 24 và 32) – cha có đi tìm không? Không vì đứa con không phải là đồng tiền hay con chiên, mà là 1 con người, cha tôn trọng tự do của con và tin rằng có ngày con về. Vì thế người cha luôn chờ…

Khi con trở về, cha vui sướng, ăn mừng (c.23, 24, 29, 31).

Người con thứ khá hỗn vì cha còn sống mà đã đòi gia tài. Gia tài của anh được 1/3 gia sản của cha. Trong câu 13, cậu thu góp tất cả trẩy đi 1 vùng xa. Anh nghĩ vùng xa là nơi không có cha, anh có thể thỏa thích như anh muốn, tha hồ sống sung sướng phóng đãng, phung phí. Chúng ta nhìn lại xem “vùng xa” của chúng ta là ở đâu? Nơi nào mà chúng ta muốn chọn để sống dễ dãi???

Những anh đến vùng đó thì chẳng bao lâu anh nhận ra nơi vùng đó chỉ là nơi của nạn đói, của khổ cực ở đợ… Vùng xa là nơi anh nghĩ anh hạnh phúc, là nơi ngon lành, hóa ra lại là vùng đói khổ, phải đi làm mướn, chăn heo. Vùng xa đó là nơi anh tưởng anh được tự do thoải mái nhưng thực ra là nơi anh phải túng thiếu, phải cực nhọc, phải chết đói. Nơi đó anh phải làm thuê cho 1 người dân ngoại và nhân cách đi xuống 1 cách ghê gớm, không bằng con heo là giống vật người Do thái ghê tởm.

Anh ta hồi tâm, trở lại với lòng mình và tự nghĩ 'sao mình lại phải ở đây chết đói?'. Anh chuẩn bị 1 câu nói để về nói với cha… Anh đã đứng lên đi về ! Có 2 lần đứng lên, lần đầu anh ta chỉ nghĩ trong lòng thôi, nhưng sau anh đứng lên thật. Đã bảo lần chúng ta nghĩ trong lòng nhưng cứ chần chừ không làm? Chúng ta nên đặt anh làm bổn mạng của những người hoán cải, những hối nhân đi xưng tội.

Tại sao anh phải đứng lên? Vì đói quá nên phải ngồi gục… Đói thực sự thì sẽ không đứng nổi… Tưởng bỏ nhà cha thì sung sướng hạnh phúc nhưng hóa ra là nhục nhã ở đợ, bị hạ thấp hết mức. Anh suy nghĩ và anh đã dám thực hiện việc đứng dậy.

Cha vừa thấy liền chạy ra ôm con… Người cha thấy anh trước vì ông luôn chờ đợi. ông biết thế nào anh cũng về và chỉ có con đường này, chắc khó nhận ra vì ra đi bảnh bao giàu có, nay nghèo mạt rách rưới. Nhưng ha vẫn nhận ra ngay vì những nét quen. Cha quá thương chạy lại, ôm hôn nhiều lần.

Trong cả dụ ngôn người cha không bao giờ đay nghiến con mình, không nhắc đến tiền bạc tài sản... Với ông người con quý hơn mọi thứ tài sản. Khi hôn anh người cha ngửi thấy mùi gì? Người anh khi đó có mùi gì? Mùi heo! Rất đáng sợ. Nhưng người cha ôm hôn và không thấy mùi của heo, chỉ thấy mùi của người con! Ông không thể tưởng tượng được thời gian chờ đợi dài là thế mà hôm nay lại là ngày con về. Ông đã lo lắng con rơi vào bất hạnh và mong con về với Cha để tìm lại hạnh phúc...

Khi anh về người Cha trả lại cho anh toàn bộ quyền làm con. Kêu đầy tớ đem quần áo giáy dép, xỏ nhẫn, giết bê béo dọn tiệc ăn mừng. Xưa người ta gọi dụ ngôn con hoang đàng, nay họ đổi là Người Cha nhân hậu...

Cha có 2 người con, trong dụ ngôn này người con nào được coi là quan trọng hơn? Con cả hay con thứ? Người viết bài này nhắm đến người con nào? Người con thứ sám hối quay về với cha. Nhưng con thứ đã về với cha và vào nhà cha rồi, anh con cả chưa hòa giải với cha… Theo văn mạch Do thái, người con cả đặt sau. Trong nhà thờ này chúng ta cũng là những người giống người con cả lắm...

Người con cả đang ở ngoài đồng: anh là con người rất chăm chỉ làm việc cho cha. Về đến nhà nghe tiếng đàn hát vui vẻ anh rất tế nhị: gọi 1 đầy tớ ra hỏi. Khi biết chuyện anh tức giận không chịu vào nhà: anh không thể hiểu nổi cách cư xử của cha…

Người cha đi ra năn nỉ… Lúc nào có đứa con ở ngoài thì cha đều bồn chồn đi ra. Sao cha phải năn nỉ, vì đó là cách của người dưới? Cha đã chấp nhận lép vế vì con.

Anh ta tức giận: bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha… bao năm trời con đi nhà thờ, cầu nguyện dâng lễ… Sao cha xử với con như vậy? Còn thằng con kia... cha lại giết bê béo cho nó, con sống tử tế mà dê con cũng không có…

Anh con cả luôn ở trong nhà phục vụ cha, nhưng con tim anh có gần với cha không? Không; vì anh không hiểu được cha, không biết được tình thương của cha. Tuy ở trong nhà với cha, bề ngoài ngon lành tử tế nhưng anh không gần cha. Tưởng gần nhưng hóa ra không gần: trong lúc cha đang rất vui thì anh lại rất giận, buồn, không hề chung nhịp với cha. Anh nói hỗn: "thằng con của cha"… Anh có thái độ trách cứ cha, lòng xa cha lắm.

Cuối cùng anh có vào nhà không? Đứa con nào bỏ nhà ra đi cũng sẽ đói. Cuối cùng chắc hẳn anh cũng phải vào nhà, không vì yêu cha mà vì đói? Chắc rằng anh có vào hay không là tùy anh ta. Vì Cha tôn trọng tự do của anh…

Vậy chúng ta như thế nào ? Có vào nhà cha không? Trở lại với Cha và trở về với anh em là thái độ phải lập đi lập lại luôn luôn. Hãy trở về với Chúa và với nhau là điều gia đình và cộng đoàn cũng cần có...

Suy niệm: